【美文?美圖】渼陂印象
青原區渼陂古村薌峰東立、象嶺西護、紫瑤南聳、富水北流。富水河交通的便利造就了古村九百米長古商業街的繁榮。

《行旅青原·向導》第二章:古韻廬陵

在這里,您可以觸摸博大精深的廬陵文化。

幽深的街巷、斑駁的老屋、細膩的雕刻、精美的楹聯、美輪美奐的宗祠和原汁原味的民俗,

無不喚醒珍藏于心靈深處悠遠的鄉村記憶。

歷史的遺存是時光雕琢的花,

如繁星閃爍,光照千秋。

俯瞰渼陂

俯瞰渼陂

青原區渼陂古村薌峰東立、象嶺西護、紫瑤南聳、富水北流。富水河交通的便利造就了古村九百米長古商業街的繁榮。當時渼陂古村“四大家族”的生意做到廣東、江蘇一帶,而且信譽度很高。二十八口水塘,口口相通,象征天上二十八星宿守護著渼陂古村,象征著要永遠抱住渼陂古村的財源。

富水河發源于東固,流經富田、新圩,又稱王江。富水河不僅給渼陂村帶來了水運的便利,而且帶來了靈氣,富水滋養的樹給渼陂帶來了無限生機。渼陂村東南方的臥龍樟堪稱天下一奇,像一條俯臥的龍在喝水。據說在很久以前被雷劈成兩半后,另一半落地又生新枝。按一般常理講,只有榕樹才能落地生根,開枝散葉。因此,渼陂村民供奉其為一棵有靈氣的樹,并在此設一座社觀廟。村民和過往行人經常在這里祈求出入平安,風調雨順。

在以前,祠堂的劃分是很嚴密的。大致可分為:宗祠、總分支祠、分支祠、家支祠。保存完好的宗祠一直是渼陂村落布局的畫龍點睛之作。其中梁氏宗祠永慕堂為宗祠文化的杰出代表,除永慕堂這個總祠堂外,還有四個分支祠洪慶堂、求志堂、節壽堂、孝友堂和十多個家祠。

牌坊也是渼陂村特色之一?,F存牌坊四處,可分為三類:一類為真正意義上的牌坊,圣旨牌坊上面寫了“圣旨”兩個字,上面的門是開著的。貞節牌坊,均填有磚石而不開門,僅隱現拱門狀,它上面所題的是“冰清玉潔”,表明主人一生守身如玉。第二類為牌坊式照壁,如求志堂的照壁“多留余地”,它告訴人們凡事都要適可而止,不能過度、過火,要給自己留一步退路。第三類為牌樓式門的古槐第牌坊,是一個紀念性的建筑,經念先人從北方遷徙過來。古槐樹最上面這個標志是“方天畫戟”,是古代的一種兵器。“義倉”為光緒四年建,是當時開倉濟貧的地方。

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渼陂一瞥

渼陂村建筑風格多樣。還有一座中西合璧的小教堂。一般而言,只有人氣旺盛時才有傳教士在教堂里傳教。從這座小教堂也可反映當里的渼陂是何等繁華。

渼陂古街全長九百米,建于明朝,是商業文化的典型代表??梢詮娜f壽宮看到當時的繁華景象。萬壽宮無論規模、形式在江南鄉村都是首屈一指的。宮內設有夜市、戲臺等,是當時人們休閑娛樂的地方。每當夜幕降臨,街上路燈通宵達旦,人如潮涌。常有戲班登臺演出,好一派興旺發達景象。萬壽宮前院兩側拱門上“天不夜”“月常明”是當時陂頭街真實的寫照,享有“小南京”的美稱。一枚銅錢圖案位于萬壽宮正門前的地面上,意為祈盼興旺發達,財源滾滾。古街保存得十分完整,保存最為完整的大概有六百多米,古街現保存完好的店鋪有一百零八家。從這些店號中我們可以看出古街當時主要以經營糧食、藥材、木材、布匹等為主,足以見證當時古街的繁華。

序塾指的是辦學的地方。渼陂村有四個書院。一個村莊有四個書院??杀砻鞔说貙逃闹匾暢潭?。養源書院是其中的一個,它又名地藏閣。這里有“先有地藏閣,后有養源書院”的說法。相傳當時渼水河與富水河匯合成一個大的漩渦,從此渼陂這個村子考取功名的人寥寥無幾,風水先生說在此建一個閣,取名叫地藏閣樓,可以鎖住風水,也可鎖住如流的財源。也許是巧合,從此,渼陂考取功名的人越來越多,渼陂村也日益興盛起來。在經過幾千年的歷史變遷后,四大家族在此建了養源書院。養源書院是當時渼陂古村最古老的建筑之一,也是當時最好的書院。敬德書院曾是蘇維??偣f址。敬德書院和明新書院都是以宣揚儒家思想為主的。文昌閣又名八角樓,是“明二暗三”的建筑形式,是當時文人墨客以文會友的地方,也是當時村內的最高點。戰爭年代曾是紅軍的秘密聯絡點,也是紅軍開會的地方。“名教樂地”書齋,建于晚清,是毛主席在渼陂開展革命工作時的舊居。那時毛主席常和老百姓在此交流,他還經常和一位魏姓秀才談古論今。值得一提的是那副對聯:“萬里風云三尺劍,一庭花草半床書”。毛主席最喜歡這副對聯,它恰恰暗合了毛主席的革命生涯和情趣愛好。

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渼陂古街

渼陂古村的吊樓至今仍保存了五座。按常規,吊樓是少數民族的風格。這反映了渼陂古村先人做生意走南闖北,見多識廣。渼陂古村先人對居住環境很講究。民居大多為坐北朝南,有水、樹包圍著。這中西合璧式的吊樓是座小教堂,至今吊樓油漆斑駁,教堂側面一直保留著這中式的吊樓。

渼陂古村民居是典型的贛式建筑,大體有三種樣式:一種是單進式建筑,也稱“國”字形;還有一種是“凹”字形;第三種是組合式的??傮w風格為穿斗構架,青磚灰瓦、莊重典雅、儉樸實用。門楣前廳都進行了重點裝飾。門罩多為單樓,用磚雕、石雕、灰塑等裝飾。檐頭有彩繪或墨繪,題材為花卉、禽鳥、典故、詩文等。民居用料講究,門、窗、房屋轉角處都是用紅石來點綴。其實用這紅石最主要的是為了旺宅,寓意紅紅火火。渼陂村民居眾多,其間,有小巷相連。入則幽暗深遠,出則豁然開朗。

雕飾工藝是渼陂的一大特色。石雕、木雕等均刻有吉祥物。石雕在永慕堂集中突顯。這些石雕大多出自一些文學故事,反映了渼陂古村先人的思想,同時也是希望后人能夠通過這些典故領悟其中的真正含義。渼陂古村的窗戶都比較小,呈倒八字形。因為以前的封建思想所導致,有閨房之說,還有就是先人深信暗室生財。民居的斜撐頗為精致,其中所雕刻的圖案大多為鳳凰、牡丹、喜鵲、壽桃等喜慶之物。藻井、鏤空雕刻多為描金雕刻,題材也大多數是花卉等??梢韵胂?,如果抹去歲月籠罩在上面的煙塵,透過門罩上方,在透窗射入的陽光的照映下,必定是一派金碧輝煌的景象。

求志堂、寢安堂內,安放祖宗先列靈位,“懓然見、愾然聞”的意思是指后人到此祭拜先祖時,隱約看到先人的音容笑貌,仿佛還能聽到先人們的諄諄教誨。從敬德書院內的家訓“學乃身之寶,儒為席上珍”可以看出,當時人們非常重視教育。以前,渼陂古村規定村中兒童讀六年私塾,每年年秋可分稻谷一石,到了年尾可得四百文錢,以此大力推崇教育事業。求志堂的百少圖,所描繪的是一百名少年或坐或行,儀態萬千,栩栩如生,反映了當時人民安居樂業,社會祥和太平的景象。衣冠圖又稱祖宗圖,它被人們供奉在廳堂的上方,以表示后人對先輩的敬仰和懷念之心。渼陂古村被文天祥譽為“文獻名宗、衣冠望族”。在渼陂古村還有很寶貴的是民居隔扇上的家訓格言,“言論如敲戛石”教育后人說話一定要謹慎,并言而有信。“持身如玉潔冰清”教育后人要潔身自好。

渼陂古村又稱“電影村”?!堕W閃的紅星》《陳毅出山》《決裂》《井岡山》《建軍大業》等一大批影視劇的大部分鏡頭都是在這里拍攝的。

(文字、圖片均由青原區文廣新旅局提供。)

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