【美文?美圖】神奇的宗教文化名山
天玉山,原名“天獄山”,又名“天獄”,位于吉安市東北方向,海拔559.9米。傳說山中有一塊一丈見方的平地,下面是空洞,能鎖住妖魔鬼怪。人在上面用勁踏步,會......

《行旅青原·向導》第一章:禪風儒學

您可以聆聽蕩滌心靈的禪風儒學。

青原山荊杏雙修,釋儒交融。

歷代高僧漫隨云天的大智慧,

根植于廬陵沃土的“陽明心學”,使青原充溢禪機理趣。

蒼山碧水,名儒云集,墨香馥郁,歲月永恒。

天玉山

天玉山,原名“天獄山”,又名“天獄”,位于吉安市東北方向,海拔559.9米。

傳說山中有一塊一丈見方的平地,下面是空洞,能鎖住妖魔鬼怪。人在上面用勁踏步,會發出擂鼓似的咚咚聲,所以叫它“天獄山”。據記載:“相傳其下有地方丈許,下靈如鼓,俗名鬼監。”后來,人們認為這個山名不好聽,就由明朝狀元胡廣(公元1370年—1418年,今天玉鎮邱家村人)依諧音改名為天玉山。

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天玉山日落  記者梅嘉嘉 攝

天玉山山勢蜿蜒,山石嶙峋,山頂原來建有古剎,名曰“天獄名觀”。這座廟始建于何時呢?現在也無法證實了。

其實,早在明洪武五年(公元1372年),山上就有了廟。山后有一塊墓碑,是乾隆五十年(公元1785年)郭道程替恩師李氽谷立的。

西華山

西華山位于青原區富灘鎮張家渡村北面,距區政府南14公里,青東公路傍西華山而過,車輛可直達山頂。西華山雄居張家渡,是道家洞天福地之一,是青原區境內一處歷史悠久的道教場所。西華山山勢俊秀,有西華山寺和西華山觀,佛道并存,人文景觀和自然景觀渾然一體。登上山頂可全覽贛江、富水河、瀧江三江并流景觀,吸引不少市民來此爬山、拜佛。

相傳唐末此處紫氣騰空,時而雷電交加,天象異常。仙家道士以為天賜祥瑞,當地百姓在此建宮宇以祀上帝,名“崇先觀”。山腰中所積雪水,能祛百病,引來四方香客,從來沒有一天間斷過。

明隆慶辛未年(公元1571年)的一天晚上,大災難降臨西華山,唯獨真武殿巋然無損。父老鄉親們齊聚真武殿商議重修之事,忽見真武帝君的左腳趾陷入地下,掘開后,人們發現一個骷髏,便急忙取出來藏到別處去。突然,霹靂震撼長空,嚇得西華山周邊的村民驚慌失措,不知躲到哪里去才好。有懂道術的人領悟到可能是不該把骷髏藏匿,惹得真武帝君發怒,就趕緊把骷髏扔下山去。說也奇怪,骷髏一經扔掉,雷鳴閃電暴雨也就瞬間停息。

真武帝君顯靈一事越傳越遠,人們紛紛捐錢捐物捐力,在西華山頂建起了玉皇、九皇、真武殿、文昌閣、崇元宮、觀音玄壇和雷神堂。從此,西華山再也沒有出現怪異現象。四方香客、文人雅士云集于此,接踵朝拜,或吟詩抒懷,或作文記之,后人匯集而成《西華遺集》。

嵩華山

嵩華山,位于青原區富灘古富村,海拔790米,其山勢巍峨聳立、懸崖陡峭、怪石嶙峋、石筍林立,有“一夫當關,萬夫莫開”之勢。

早在東漢末年,張天師分封天下365座名山時,嵩華山便名列其中。據史書記載:“嵩華山為中岳嵩山的余脈。”“嵩”是又高又大之意,“華”是光彩美麗的意思。這個稱呼是名副其實的。

嵩華山群巒疊嶂、山岳起伏、峰回路轉,山間萬木疊翠、飛泉噴涌、流水潺潺,全年惠風和暢、氣候宜人。山中林、瀑、石、泉等構成了一道道美麗而原始的自然風光,令人神怡。據《徐霞客游記》記載:“當年,徐霞客曾登臨嵩華山,并順瀧江乘船,欣賞峽中‘瑞石飛霞’等八景,直到張家渡西華山腳下。”

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嵩華山

古道為石塊鋪就,依山就勢,有寬有窄,寬處可并排站立兩人。每兩級石階之間有二三步的距離稍顯平緩,估計是古人充分考慮到登山者的艱辛,上一步要歇一下腳,才想出如此聰慧的設計。

由于嵩華山的險峻,這里自古為兵家相爭之地。據地方志記載:“元末年間,農民起義軍朱元璋與陳友諒展開鄱陽大戰。陳友諒戰敗身亡后,其子陳理被部將擁戴,逆贛江而上,率兵駐嵩華山,憑險據守,以圖再舉,但最終因寡不敵眾,魂斷他鄉。殘余生還兵士為了以示懷念,均沿地而居,改作陳姓。”如今,山上仍存有藏兵洞、哨口、戰壕、垣墻、烽火臺等眾多遺跡。山下古富村,有1000余戶,全為陳姓。

嵩華山,因“嵩華寺”而得名,唐初,由日本禪師悟能長老所倡建。嵩華寺原建在山頂,因為風大雨急,常吹得瓦片翻飛,雨水傾盆而下,才改建在崖下南面的避風處。朝代更替,興廢不衰,才改建成今天這模樣,寺廟建筑面積約150平方米。站在寺廟前遠眺,心曠神怡,視野廣闊,贛江富水如玉帶婉轉,村舍阡陌似棋盤,難怪陳理會在這金頂設置烽火臺。灶房后有一眼古泉,泉水清澈照人,清涼甘甜,泉中石雞悠然自得,絲毫不為外人所驚。

(除單獨署名外,文章、圖片均由青原區文廣新旅局提供。)

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